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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰,而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的(de)土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至(zhì)高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契(qì)约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳(ké),并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆王除(chú)对外(wài)大规模(mó)用兵(bīng)之外,敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世(shì)风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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