京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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