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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī),除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其(qí)意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同,而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子(zi),包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色,主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

  为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

   须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ),扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思>  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

  实(shí)际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能,如打(dǎ)头出场者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī),腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京,他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方民间曲调,通过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最终形成(chéng)京剧(jù)。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn),直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分(fēn)布地以北京为中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸下(xià)。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù),而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn),作出评(píng)价,才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净(jìng)丑,都戴(dài)面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁,可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样(yàng),是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比,它发展快(kuài),流传(chuán)广,深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

  由于每(měi)个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春;黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱最初(chū)的作(zuò)用,只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ),用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng),以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn),本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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