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  害群(qún)之(zhī)马原指损害(h命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么ài)马(mǎ)群(qún)的(de)劣马(mǎ)。

  现比方损(sǔn)害社会(huì)或团体(tǐ)的人。

  害群之马寓言故事的启示(shì)是对有损国家、团体、人民利益的团体或个人,要及早发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具(jù)茨山去参见(jiàn)贤人大隗(kuí)。

  方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在(zài)前边(biān)开(kāi)路(lù),昆(kūn)阍、诙谐在车后侍从。

  他们(men)来到襄诚田野时,迷失了方向,七位(wèi)圣贤都走(zǒu)失,找不到一(yī)个人指路。

  正好,他们遇到一个(gè)放马的孩子,便(biàn)问他:“你知(zhī)道具茨山在哪吗?”孩子说:“知(zhī)道(dào)。

  ”“那么你知道大隗住在(zài)哪(nǎ)里吗(ma)?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他(tā)不光知道具茨山,还知道大隗住在哪里(lǐ)。

  那么请问,你(nǐ)是否知道(dào)怎么(me)管(guǎn)理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象(xiàng)你们在野(yě)外邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事生(shēng)非,把政事搞得(dé)太杂乱(luàn)。

  我前几年(nián)在尘世间游历,常(cháng)患(huàn)头昏眼(yǎn)光的缺点。

  有(yǒu)一位长者(zhě)教(jiào)道我说:“你(nǐ)要(yào)乘(chéng)着(zhe)阳光之车,在襄城的田野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现(xiàn)在我(wǒ)的(de)缺点(diǎn)现已好(hǎo)了(le),我又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘之外畅游。

  管理(lǐ)全(quán)国也应当像这样,我(wǒ)想用(yòng)不着我来说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的太(tài)迷(mí)糊了,终究该(gāi)怎样管理全国(guó)呢?”孩子推(tuī)托不说(shuō)。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那孩子(zi)说(shuō):“管理全国,和我放马又有(yǒu)何不同呢?只要把(bǎ)损害马群(qún)的马驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝大受(shòu)启示,叩头行了(le)大礼,称牧(mù)童为天师,一(yī)再感谢,刚才脱离。

害(hài)群(qún)之马造句

  1.咱们是(shì)一(yī)个(gè)联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些(xiē)害群之马在咱们的全体(tǐ命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么)里。

  2.这位(wèi)恶徒(tú)总是(shì)常常打架捣乱,真是社会的(de)害(hài)群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为(wèi)是(shì),真乐意被视作(zuò)害群之马(mǎ)吗(ma)?

  4.说到朋(péng)友,在那么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。

  6.对损害(hài)社会的害群之马,咱们(men)决(jué)不能姑(gū)息。

  7.我们(men)都无(wú)法忍受(shòu)这个恶贯满(mǎn)盈的害群(qún)之马持续留在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要(yào)清(qīng)除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi),社区的居民(mín)都把(bǎ)他当作害群之马(mǎ)。

  10.我(wǒ)觉得像他(tā)这样的害群(qún)之马就应该抓起来!

命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么3>害(hài)群之马从(cóng)中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群的(de)劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传(chuán)说(shuō)黄(huáng)帝要到(dào)具茨(cí)山去参见(jiàn)一位叫(jiào)大(dà)隗的(de)神。

  他遇到一个牧马(mǎ)儿(ér)童,就问(wèn):你知道(dào)具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗?牧童答到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝感到(dào)这小孩不(bù)简单,就问他怎(zěn)么管理全国。

  牧童答到:管理全(quán)国跟牧马(mǎ)相同(tóng),只要(yào)去(qù)其害马者(zhě)(除去害群之马)就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头称谢,称牧(mù)童(tóng)为天师。

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