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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思xiē)动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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