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  都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢(gāng)丝弦(xián),内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

   新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦,及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用钢丝(sī)弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn),与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì),音(yīn)色明净,十分(fēn)动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形独(dú)特。

  上部是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净,表现力强,所以(yǐ)大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵,更(gèng)有美观大方的(de)外形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹,并带有规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图案(àn),显得美观大(dà)方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造(zào)与弹布尔相似(shì),外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo),由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木,弹奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器(qì),它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮,是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法莎车、哈密(mì)等(děng)地。

      5、艾捷克

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法     艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克,起源于古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

  因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì),所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久已(yǐ)失传(chuán),近年才得以复苏,形似曼(màn)多(duō)林,音色脆亮(liàng),可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”,据相传,唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音译。

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法>  它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮(liàng),过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng),后(hòu)经(jīng)过不断发展改进,不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo),而且提高了表(biǎo)现力(lì),现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环(huán),表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它的发(fā)音清脆(cuì)响亮,声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà),技巧灵活(huó),可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

  有了它,一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮,在乐(lè)队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度(dù)的作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一套(tào),每套分大中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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