抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意象艺术的区别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世(shì)纪初最(zuì)早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意(yì)象派(pài)受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主张相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘(mì)性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才p>

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的(de)我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明(míng)的对(duì)比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗(shī)人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧律而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其(qí)中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人(rén)群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗(shī)人(rén)一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(dà)脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调(diào)的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用(yòng)没有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分(fēn)为两种形式(shì)：其一是(shì)主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的(de)复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都(dōu)在(zài)于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义(yì)发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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