吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的(de)。

　　关(guān)于吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法以及吾妻之美我者的美是(shì)什么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思词(cí)类活用，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么用法，吾妻(qī)之美我者下一句，吾妻之美我者是什么句式等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xi山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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