什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

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