唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好-中国书画艺术

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

<唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好p>　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。<唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好/p>

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。