社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖(gà学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高ci)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēn学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cg)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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