相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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