不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ff0000; line-height: 24px;'>一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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