不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xú四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的n)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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