敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能(néng)会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

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著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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