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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)88是不是质数，79是质数吗理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在88是不是质数，79是质数吗圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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