都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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