人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？     沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思                                                                                             睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(ré沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思n)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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