“无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就(jiù)不(bù)可接受人(rén)家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或(huò)优待。

　　出(chū)自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了(造梦西游3宠物技能几级领悟le)人家赠送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的(de)人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件(jiàn)事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无功不受(shòu)禄(lù)什么意思 下(xià)一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一(yī)句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是(shì)有求于国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人家东西(xī)的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终曾(céng)子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就(jiù)不能得到报(bào)酬(chóu)，没有好的品德(dé)就不(bù)能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战国前(qián)期(qī)道家代表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃(pǔ)田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦(qín)天下十豪之一(yī)，著名(míng)的(de)道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道(dào)家思(sī)想代(dài)表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学(xué)本于(yú)黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文(wén)学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教(jiào)影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子(zi)》造梦西游3宠物技能几级领悟，其学说(shuō)本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先(xiān)秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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