都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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