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　　“犯我(wǒ)中华者，虽远必诛”是西汉时期(qī)的陈汤说的，意思(sī)是：对冒犯(fàn)我强大(dà)汉朝的行为的(de)人，即使再遥远也要(yào)诛杀。

　　“明犯(fàn)强汉(hàn)者，虽(suī)远必诛”是汉廷对外(wài)政(zhèng)策的基(jī)本(běn)策略。

　　汉朝(cháo)军队果断出击北匈(xiōng)奴，灭了北匈奴(nú)在郅支城重建的国家，解除了郅支单于所部对汉朝(cháo)的威胁，留下了(le)“明犯强汉者(zhě)，虽(suī)远必诛”这(zhè)句(jù)名(míng)言。

　　出自《资治通鉴》卷第二十九《汉(hàn)纪二十一》。

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　　犯我(wǒ)中华(huá)者虽远必诛这句话是班固说的。

　　犯(fàn)我中华者(zhě)，虽远必诛，原文出自(zì)（东汉(hàn)）班固《汉书》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸(dǐ)间，以示万里，明犯强汉者，虽(suī)远必诛(zhū)。

　　” 这句话是诛杀完(wán)再说(shuō)的(de)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢而不是(shì)诛杀前所说。

　　意思是：对冒(mào)犯我强汉的(de)行为的人，即使再(zài)遥远也要(yào)诛杀(shā)。

　　班固一生著(zhù)述(shù)颇(pǒ)丰。

　　作为史(shǐ)学家，修(xiū)撰《汉书》，是(shì)“前(qián)四史”之(zhī)一；作(zuò)为辞赋(fù)家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开(kāi)创了京都(dōu)赋的范例，列入(rù)《文选》第一篇；作为经学理论家，所(suǒ)编《白此绝虎通义》集(jí)当时经学之大成(chéng)，将(jiāng)谶纬(wěi)神学理论化(huà)、法(fǎ)典化。

人(rén)物生平(píng)

　　班固出身儒学世(shì)家，自幼接(jiē)受父(fù)伯教育和熏陶，九(jiǔ)岁(suì)便能文诵赋。

　　班(bān)固的父亲班彪当时已是远近闻名的学(xué)者，好多人都前来(lái)拜(bài)他为师或与他(tā)探讨(tǎo)学问，受(shòu)父亲朋友辈(bèi)学者的影(yǐng)响(xiǎng)，班固(gù)开阔(kuò)了(le)眼界，学(xué)业(yè)大有(yǒu)长(zhǎng)进，卜(bo)扒(bā)滑班彪晚年(nián)潜心(xīn)续写《史记》，受父亲影响，班固也开(kāi)始(shǐ)留意(yì)史籍(jí)。

　　随着年龄的增长(zhǎng)，班固开(kāi)始不满足于儒学(xué)世(shì)家(jiā)的家(jiā)庭教育。

　　为了进一(yī)步深造，班固于(yú)十六岁(suì)时进入(rù)洛阳太学(xué)学习，在这里，他用功苦学(xué)，贯通各种经书典籍，不论型(xíng)腊(là)儒家或(huò)其他百家学说，都能深(shēn)入钻研，同时注重见(jiàn)识，并不拘守一师之说，不停留在字音(yīn)字义、枝枝节节的注解(jiě)上(shàng)，而是要求贯通经籍的大义。

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