什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一(yī)思(sī)想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立(lì)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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