什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shē巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ng)活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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