社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yī究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷n)历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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