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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多(dushe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态r: #ff0000; line-height: 24px;'>she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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