世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼-中国书画艺术

世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在(zài)格(gé)物格物的(de)意思是(shì)“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心的。

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致知(zhī)在格物格(gé)物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么(me)意思(sī)，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其(qí)知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的(de)人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国(guó)家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知(zhī)识的途径在(zài)于(yú)认知(zhī)研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物的(de)认识研究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才(cái)能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族(zú)管理好了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才能(néng)太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔子的(de)学生(shēng)曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的(de)理解(jiě)和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子(zi)的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设计(jì)的条目工(gōng)夫，也(yě)是(shì)儒学为我们所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五经(jīng)，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国(guó)；欲(yù)治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲(yù)齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而(ér)后知至；知至(zhì)而后意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治(zhì)而后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自身的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思才能端正；心(xīn)思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品(pǐn)性(xìng)；品性(xìng)修(xiū)养(yǎng)后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理好国(guó)家(jiā)；治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能太平。