相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么以及(jí)相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义分别是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么，相委(wěi)而去的委的古今(jīn)异义，相委而去的委在古文中(zhōng)的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jū楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人n)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

未经允许不得转载：中国书画艺术 楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人