什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

　　关于什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及(jí)人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层(cé哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ng)面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

未经允许不得转载：中国书画艺术 哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗