周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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