悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(g独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义uó)时期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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