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俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识(shí),以及部分未经证实的信息,可(kě)能(néng)会影响观看者三观,请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适,请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿,在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得,这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容,而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石,狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú),结(jié)果房(fáng)子就烧了起来,这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方(fāng)是,这份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学,而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔,来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的(de)研究(jiū)过(guò)程。

牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿,它记(jì)载(zài)了什么秘密(mì)?他晚(wǎn)年为(wèi)何(hé)研(yán)究(jiū)神学?_黑料正能量

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家,提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律,还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外,他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术,很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家,在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢?比如说(shuō)神学。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它(tā)记载了什么秘密?他(tā)晚年为何(hé)研究神学?_黑料正能量

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝,他写了许多的书,这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神论者,他做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更好地俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么(dì)去证明上(shàng)帝的存在,所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说(shuō),小到纽(niǔ)扣,大到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成(chéng)的,而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造(zào),更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物,万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

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著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第(dì)一(yī)人,他是最后一位魔法师,所以(yǐ)我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面,其中一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面,牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢?他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢?其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力的定律,为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少,其实地球的周(zhōu)长有多长,早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来了。

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但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确,于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén),牛顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题(tí),阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同,古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion,牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

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于(yú)是,牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu),所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长,所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng),他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么>除此(cǐ)之外,牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因,那就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿,根据犹太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿(diàn),在公元前(qián)960年建造完成(chéng),但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建(jiàn),这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉,只留下一面墙,这(zhè)就是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论之中,未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临,并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国(guó),然(rán)后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束,然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

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在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入(rù)口,有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面,不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的,他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发生(shēng),弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临,这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是,目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现,所以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo),包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ),解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测(cè),这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解,当(dāng)然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰,只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么,包(bāo)括他为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真,不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位,他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力去研究,这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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