丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色-中国书画艺术

丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常(cháng)人(rén)们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(k丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ūn)山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的(de)代(dài)表人物，世(shì)称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教(jiào)育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。