四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人(rén)的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次dà)进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来(lái)说(shuō)是真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次学说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格(gé)拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们(men)的(de)道德困境

未经允许不得转载：中国书画艺术 apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次