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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。