登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁4px;'>大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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