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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及(jí)龙(lóng)有(yǒu)几个爪子,龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo),龙有几个爪子图片,龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪的区别(bié),古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案(àn):

龙(lóng)有两个根吗

  龙是(shì)双根的。

  两(liǎng)根,左右各一根。

  龙,通(tōng)常描述为有类似美(měi)洲狮的身(shēn)体,两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì),四条腿(tuǐ),和(hé)一个有些(xiē)像马的(de)头。

  故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色是(shì)绿,红或金色。它的尾巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有(yǒu)倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端都是巨(jù)大的(de)爪子,类似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

  是中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的(de)龙基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙(lóng)是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神(shén)异(yì)动物。

   龙是中华(huá)民族的象征,中国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄傲。

  亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

  传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。

  春分登(dēng)天,秋分潜渊,呼风(fēng)唤雨,而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙(lóng)的形象,相比最初(chū)的龙而言更加(jiā)复杂。

  古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象;就象(xiàng)古代皇(huáng)帝的(de)九五(wǔ)至尊(zūn),所以皇帝身(shēn)上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙,在(zài)以前(qián)封(fēng)建社会(huì),衣服上有(yǒu)龙,五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是(shì)亲王,地位就降一等。

  三个爪地位就(jiù)更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙袍,看爪多少,阶级从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

  所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

  图(tú)案代表阶级,衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分(fēn),代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神(shén)

  一个民族(zú)的文化是(shì)这个民族精神的载体,多姿多彩的龙文(wén)化中,从中也可看出古代中(zhōng)国人(rén)的人文精神(shén)。

  创新精(jīng)神。

  龙文化历久不衰,与古(gǔ)代中国人的创新精神分不(bù)开。

  龙文化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段,每一个发展阶段主要(yào)是通过内部创新完成的。

  观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙艺术形态,从无(wú)角(jiǎo)到(dào)有角,从无(wú)翼到有翼(yì),从无足到有足(zú),可看出龙形象是(shì)经(jīng)过不断创新而形成的。

  综(zōng)合精(jīng)神。

  龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

  龙文化(huà)的综合性还表现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展过程中,龙(lóng)不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素,从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

  比如,唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了(le)印度佛教中(zhōng)狮(shī)子(zi)的形象,头圆而(ér)丰满(mǎn),脑后披鬣(liè),鼻子也近似狮鼻(bí),增加了龙的权威感。

  包容(róng)精神。

  古代龙文(wén)化丰富(fù)多(duō)彩,与古代中国(guó)人(rén)的包(bāo)容精神分不开。

  中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中,曾受到来自(zì)印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击,但中国(guó)人(rén)并(bìng)没有将其拒之门外,而是包容与改造(zào),形成了中国(guó)化的龙王,丰富了中国龙文化的(de)内涵。

  进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

  从古代中(zhōng)国人描述的(de)龙形象来看,龙具(jù)有很(hěn)强(qiáng)的进取精(jīng)神(shén)。

  龙的(de)活动空间十(shí)分广阔,能上(shàng)九天,能(néng)潜(qián)深渊(yuān)。

  各种艺术中的(de)龙形(xíng)象,大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不(bù)屈。

  神话传说中的龙,大多是一往无前(qián)、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的(de)。

  这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

  独(dú)立(lì)精神。

  中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的,与龙有关的(de)种种文化(huà)现象也自成一(yī)体、独具一格。

  在中国传统(tǒng)文化中,龙文化(huà)虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密(mì)不可分(fēn)的关系,但始终保(bǎo)持着相对的(de)独(dú)立(lì)性,不附属于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景

  早期(qī)社会生产力低下,人们(men)在(zài)严酷的自(zì)然环境(jìng)里(lǐ)生存,还不能独立(lì)的支配自然力,也不能解释(shì)自(zì)身来源,对自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大的(de)自(zì)然或超自然(rán)力量,这就(jiù)是图(tú)腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

<两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思p>  龙图腾形成(chéng)的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲氏生于(yú)成纪,徒治陈仓(cāng),都于陈(chén),在位一(yī)百五十(shí两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思>)年,传十五世。

  伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪,发展壮(zhuàng)大(dà)后,沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关(guān)中,出(chū)潼关,傍(bàng)崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān),而(ér)后折向东南,最后都于陈。

  这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

  在(zài)中华,龙文化(huà)、龙的传(chuán)说(shuō)蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇宙(zhòu)观;仁者(zhě)爱(ài)人互主(zhǔ)体观(guān)的(de)诉求(qiú);阴(yīn)阳交(jiāo)合(hé)的发展观;兼(jiān)容并包的多元文化观。

  中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富(fù),从(cóng)性质和(hé)内涵来看,龙文化(huà)可分为三大类(lèi)型:宗教龙、政治龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之神(shén)或(huò)保护神等。

  政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理,把帝王说成(chéng)是龙神的化身,是神圣不可侵犯(fàn)的,用以维护统(tǒng)治。

  艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技(jì)活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

  中国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个(gè)爪 ?

  古代的龙有三、四、五个爪不等。

  这是因为当(dāng)时龙象征着权力,而随着(zhe)中央(yāng)集权的加强,天子对权力象(xiàng)征(zhēng)的看重更高了,于(yú)是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多,以区分(fēn)除了天子之(zhī)外的(de)龙不是(shì)真龙。

  这也是天(tiān)子对臣民们的压制力(lì)。

  在最早的(de)时候,三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人(rén),而(ér)后面天子注(zhù)重自己(jǐ)的威严后,给自(zì)己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志,然后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子(zi),三爪龙则是此外的平(píng)民。

  拓展资料(liào):

  日本(běn)在唐代(dài)时(shí)与中国频繁往(wǎng)来,大量学习中国文化,促(cù)进了其(qí)社会进(jìn)步。

  如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

  而在(zài)那(nà)个时候,中国的龙都(dōu)是(shì)三爪,日本也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

  在中(zhōng)国(guó)出现四爪龙后,已经开始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁国,与日本断了往(wǎng)来。

  而韩(hán)国(guó)古时(shí)候叫做高丽,一直到清(qīng)末前都是中国的附属国,当中国统治者开始用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时候,自然(rán)不可(kě)能让属国和(hé)自(zì)己平(píng)起平(píng)坐,於是韩国(guó)的龙就只能(néng)是四爪了。

  参(cān)考资料:龙 (中国(guó)神话传说中(zhōng)的动物)_百度百科

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