登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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