马云看未来商铺的前景-中国书画艺术

马云看未来商铺的前景朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn马云看未来商铺的前景)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西(xī)省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理道(dào)德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上(shàng)再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学(xué)教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代(dài)教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。