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兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思,兵革非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利

  “兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思(sī):泛指兵器配备。

  出自(zì)《得(dé)道多助,失道寡助》:“城非(fēi)不高(gāo)也,池非不深也,兵革非(fēi)不坚(jiān)利也,米粟(sù)非(fēi)不多也,委而去之,是有利地势不如人和也。

  故曰(yuē):域(yù)民不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪(xī)之(zhī)险(xiǎn),威全国不以兵革(gé)之佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次利。

  ”译(yì)文(wén):城(chéng)墙并不(bù)是(shì)不高啊,护城河(hé)并不是(shì)不(bù)深啊,兵器(qì)配(pèi)备(bèi)也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可(kě)是,守城一(yī)方仍是弃城而逃,这是(shì)由于作战的(de)地舆局势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

  所以(yǐ)说:使大众久居下(xià)来而(ér)不(bù)迁到其它(tā)的当(dāng)地去,不能(néng)依托划定边境的边界,巩固国防不能靠山河的(de)险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

  《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良方面,会(huì)得到(dào)多(duō)数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良,必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有利(lì)地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì),有利地势不如人(rén)和(hé)”的道理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)的坚利(lì)是什么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而(ér)尖(jiān)利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì),有利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句的(de)意思是:作(zuò)战(zhàn)的兵器和配备(bèi)不(bù)是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调(diào)了战役中主观(guān)因素的重春睁要性,人(rén)和在战役中(zhōng)的主(zhǔ)导(dǎo)作(zuò)用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器(qì)兵仗(zhàng),坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个月便(biàn)可(kě)打败(bài)三(sān)万羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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