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左眉毛有一根特别长是什么意思?

左眉毛有一根特别长是什么意思? 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域,属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气候(hòu)。

  地势西(xī)南高(gāo),多丘陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜(xié),高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境(jìng)内,东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú),有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

  盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源,曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

左眉毛有一根特别长是什么意思?

  盱眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名(míng)单(dān)

地方文(wén)化

古代文(wén)化(huà)

  下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí),经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石,是(shì)更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属于晚期智能人,被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”,考古界称(chēng)为下草湾文化。

  “下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层(céng)中,无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史前文化可直溯(sù)五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明:早在良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片(piàn)。

  尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址,考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器,主(zhǔ)要有(yǒu)红陶,还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù);石斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争,征服(fú)后的重要见证;这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

  盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事(shì),主(zhǔ)要(yào)有(yǒu):传(chuán)说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等,其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

  一是(shì)以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

  如(rú)朱元璋的传说,戚天官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的传说,陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

  包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说,万塘的传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史事、民(mín左眉毛有一根特别长是什么意思?)俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产(chǎn)等方(fāng)面的传(chuán)说,如磨盘(pán)山与摩旗山的传说,七品县令为何称芝麻(má)官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

  这些(xiē)传说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统,反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到(dào)了潜移(yí)默化的(de)作用(yòng),许多传说故事已结集出版,有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域,属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

  地势西(xī)南(nán)高(gāo),多丘陵(líng);东北低、多(duō)平原(yuán);呈阶梯状倾斜,高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

  淮河流经境内,东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌(mào)。

  盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资(zī)源,曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

  盱(xū)眙(yí)汉代建州,为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地,曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

  境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多,境内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

  2020年7月29日(rì),入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(县城)命名(míng)名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化(huà)

  下(xià)草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石,经研(yán)究确(què)认为人的股骨化石,是更新世晚期人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期(qī)智能人,被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾人(rén)”,考古界称为下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中,无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

  盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年,但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng):早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器,主要有(yǒu)红陶,还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双(shuāng)耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹,都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù);石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng),征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证;这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点,自(zì)觉(jué)借鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等,其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

  一(yī)是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天官的传说(shuō),徐偃王(wáng)的传(chuán)说(shuō),管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾的传(chuán)说,陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘的(de)传(chuán)说,明祖陵的传说(shuō),水漫泗州的传说(shuō),禹王河与九里荒的(de)传说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说,如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说,七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事(shì),分(fēn)别从不(bù)同侧面,饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统,反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用,许多传说故(gù)事已结集出(chū)版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

  盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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