仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文-中国书画艺术

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的(de)别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的(de)基(jī)础上(shàng)，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分(fēn)成小学(xué)和(hé)大学两(liǎng)个(gè)既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的(de)见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。