三(sān)十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序(xù)按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(bìng)注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福(fú)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者(zhě)是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的(de)地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的(de)地理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是(shì)有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么(me)有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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