人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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