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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人(rén)间有味(wèi)是清欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢的下一(yī)句

  “人(rén)间有(yǒu)味是清欢”的(de)含义是:人(rén)间真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉(yú)。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣溪(xī)沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四(sì)日,从(cóng)泗州刘倩(qiàn)叔游南(nán)山。

  细雨斜风作晓寒(hán),淡烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢(huān)。

  译(yì)文(wén):

  元丰七年(nián)十二月二十(shí)四日,跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

  冬天(tiān)早晨细雨(yǔ)斜(xié)风天(tiān)气微寒(hán),淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨(yáng)柳(liǔ)使(shǐ)初晴后(hòu)的沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳(rǔ)色鲜白的(de)好茶(chá)伴着新鲜如翡(fěi)翠般(bān)的春蔬,这野餐(cān)的味道着实(shí)不错(cuò)。

  而人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉(yú)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游词,是以时(shí)间(jiān)为序来(lái)铺(pù)叙景物(wù)的。

  上(shàng)片写(xiě)早春景象(xiàng),下(xià)片写作者与(yǔ)同游者游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

  作品充满春天的气息,洋溢着(zhe)生命(mìng)的(de)活力,反(fǎn)映了作者对现实生(shēng)活(huó)的热爱和(hé)健胜(shèng)进取的(de)精神。

  词的上(shàng)片写沿(yán)途景(jǐng)观。

  第一句写清晨(chén),风斜雨细(xì),瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊月(yuè)是很难(nán)耐(nài)的,可是东(dōng)坡(pō)却只以“作晓寒”三(sān)字出之,表现了一种不(bù)大在乎的(de)态度。

  第二(èr)句写向午的景物:雨脚(jiǎo)渐收,烟云淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖(huī)。

  一个“媚”字,极(jí)富(fù)动感(gǎn)地(dì)传出作者喜(xǐ)悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日中的(de)疏(shū)柳(liǔ),觉察到萌发中的春潮。

  于残(cán)冬(dōng)岁暮(mù)之中把握住(zhù)物(wù)象(xiàng)的(de)新(xīn)机,这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现,是他精神境界上度越恒(héng)流(liú)之处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥(yáo)深(shēn),一结甚(shèn)远(yuǎn)。

  句(jù)中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能(néng)及。

  词中提到清洛,是以虚摹的(de)笔(bǐ)法(fǎ),眼前的(de)淮水联(lián)想到上游的清碧(bì)的洛涧,当它汇入浊淮以(yǐ)后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时(shí)的清茶野餐及欢(huān)快心情。

  一共两(liǎng)句,作者抓住了两件有(yǒu)特征性的事物来描(miáo)写:乳白(bái)色的香茶一盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和(hé)诱人的力量。

  “雪沫(mò)乳(rǔ)花”,状(zhuàng)煎茶时上(shàng)浮的白泡。

  以雪(xuě)、乳形容茶色之白,既是比喻,又是(shì)夸张(zhāng),形象(xiàng)鲜明。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道(dào)的(de)形(xíng)象(xiàng)描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这(zhè)是立春的应(yīng)时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶和(hé)鲜菜的(de)鲜(xiān)美色(sè)泽,使(shǐ)读者从(cóng)中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出(chū)词人高雅(yǎ)的审美(měi)意趣和旷(kuàng)达的(de)人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是一个具有哲(zhé)理性的命题,用词的结尾(wěi),却(què)自(zì)然浑成,有照彻(chè)全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗(shī)味、理趣。

  这首词(cí),色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲(xián)雅的审美趣(qù)味和生活(huó)态度,给(gěi)人以美的(de)享受和无尽的(de)遐思。

人间有味是清欢下一句是什么?

  婉转深(shēn)沉皆浮云,人间有味是清(qīng)欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的(de)时候,苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往(wǎng)汝州。

  官场的压力有所前岁(suì)悉缓解,朝(cháo)廷想要重新(xīn)起用(yòng)苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间有味是(shì)清欢”,表达出(chū)他对浅(qiǎn)烟(yān)疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜爱,更是对人(rén)间淡(dàn)然诸事(shì)的(de)喜(xǐ)爱(ài)。

  许多不公平的经历(lì),我(wǒ)们是(shì)无法回避,也(yě)无从(cóng)选择(zé)的(de)。

  我(wǒ)们只能(néng)接受已经存(cún)在(zài)的事实并进行自我调整,因此,人(rén)在无法(fǎ)改变不公和不幸的厄运时,应放(fàng)平心(xīn)态,坦然接受。

  总有一天峰回路转,一切(qiè)都会好起来(lái),平淡日子才是真。

  人有悲欢(huān)离合,月有阴(yīn)晴圆缺,此事(shì)古难全

  丙(bǐng)辰中(zhōng)秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此(cǐ)篇(piān),兼怀子由(yóu)。

  明月(yuè)几时有?把酒问(wèn)青天(tiān)。

  不知天上宫阙,今夕是何(hé)年。

  我欲乘风归去,又恐(kǒng)琼楼玉宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影(yǐng),何似在(zài)人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向(xiàng)别(bié)时圆(yuán)?

  人有悲欢离(lí)合,月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺(quē),

  此(cǐ)事古难(nán)全。

  但愿人长久,千里共婵娟(juān)。

  ——《水调歌(gē)头(tóu)·明(míng)月几时有(yǒu)》

  ▲苏(sū)轼从杭州(zhōu)被调(diào)任密州(zhōu),虽然是被(bèi)降职了,可苏轼(shì)并不懊(ào)恼(nǎo),因为这会离苏辙(zhé)更近,兄弟(dì)团圆也就方便些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却(què)没能团(tuán)聚。

  望着天上的圆月,酒醉的苏(sū)轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意(yì)与人们过不去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要因为不能十(shí)全十美(měi)雀(què)差而感伤,那是大大(dà)的(de)没必要了。

  世事(shì)岂(qǐ)能尽如人意(yì),但求(qiú)无愧(kuì)于心。

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