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乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡(hú)诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝(dì)之所(suǒ)信,以示(shì)反本,明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通或各(gè乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么)种玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存,则可能会(huì)变成(chéng)魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟(shú)的(de)人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐(lè)与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的(de)理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止,并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约束的竖或行为,遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐,并非(fēi)是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么(me),戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话(huà),订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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