三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具有名(míng)山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市(shì)，但是(shì)有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校由于(yú)十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校lǐ)就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)名山(shān)，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山(shān)基金会(huì)”。

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