关于肉莲花是什么东(dōng)西(xī),佛(fú)教肉莲花是什么东西,肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什么东西做的(de)的最新(xīn)生活经验内容如下：

　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际看过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表(biǎo)面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是(shì)土家族先民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的(de)延续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人(rén)传统文化和性格特征的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们(men)举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物(wù)。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作用(yòng)，使它(tā)们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的(de)花。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花(huā)。这(zhè)是一个(gè)经过炮(pào)制(zhì)的完整的女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流(liú)行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法器，佛(fú)教(jiào)法器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物(wù)。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它(tā)们不再是(shì)普(pǔ)通的器(qì)物，而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不(bù)能(néng)近身，所以有文冠(guān)果(guǒ)野生资源的地(dì)方(fāng)，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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