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翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂,草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天性,怎么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén),而(ér)是指美好(hǎo)的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú),可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召,改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”,林栖(qī)的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦,那么,如翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音果兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

  但(dàn)是草木自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样,他(tā)们洁身自好,努力(lì)进德修(xiū)业,只是尽他们做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)!

  释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料(liào):

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法;也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想,流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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