转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的(de)时候(hòu)会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个(gè)词语的意思(sī)，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解了(le)解，最起(一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心qǐ)码以(yǐ)后说起来(lái)这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎(tāi)转世会带着(zhe)以(yǐ)前记(jì)忆的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏(cáng)教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏(cáng)传佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教(jiào)派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采取了(le)这种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经过历(lì)史(shǐ)的演(yǎn)变(biàn)，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能得以确认。

转世灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事(shì)情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据(jù)，只不(bù)过是一种文化而(ér)已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文(wén)化(huà)，中国(guó)上下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要(yào)学会体(tǐ)谅，存在即合(hé)理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世(shì)制度现(xiàn)在基(jī)本上(shàng)都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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