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颜元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教三大球和三小球分别是什么 三大球的起源育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张三大球和三小球分别是什么 三大球的起源读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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